Главная страница » Газенваген » Верните Улицам XLBaron-a

Чат
Azazello25
Свідомий, спасиб
Свідомий
Azazello25, здесь
Гусінь
what
Azazello25
Свідомий, где покупал?
Pine from cellars
D_Key, фу я не их фанат, не знаю я не считал сколько. Это как хоби - если нравится до в голове HDD накопителя хватит что б запомнить
D_Key
Pine from cellars, меня всегда удивляют люди, которые знают дохуя порно-звезд в лицо и по фамилии. Это ж скока дрочить надо? huy Кроме Саши Грей и Берковой никого не знаю))
Pine from cellars
D_Key, она на лицо как (ева ловиа)
Свідомий
Как обычно, в эти дни снова в продаже, сейчас пью.
D_Key
Бухлишко, двоякое впечатление девочка о себе оставляет)
D_Key
Pine from cellars, да ладно, на лицо ещё симпатичная, в мужика не превратилась
Pine from cellars
D_Key, ей бы Dildo 18-21см прикрепить, вот тогда норм было huy
Бухлишко
Цитата: D_Key
и шо все притихли? Вы дрочите*

Link
Pine from cellars
D_Key, они да, я не troll
Pine from cellars
D_Key, а сиськи де belay ?
D_Key
?
D_Key
и шо все притихли? Вы дрочите*
D_Key
D_Key
D_Key
bylterer, качуха. Самый большие ноги в мире типа
Pine from cellars
D_Key
22 года всего
bylterer
D_Key, там явный негабарит
Pine from cellars
удар бы был мягче согласен
D_Key
bylterer, надо было кусок красной тряпки повесить
Hevding

Только зарегистрированные посетители могут писать в чате.
Опрос

Нужен ли конкурс сисек на SFW?

НЕТ! СРАМОТА!
ДА! ДАЙТЕ ДВЕ!
Мне мама на такое смотреть еще не разрешает.
Мне на такое смотреть уже поздно. Кхе-кхе!..
 
 
 
Также можете почитать
Верните Улицам XLBaron-a

Вступительная Часть: Общее Ознакомление, Концепция «Волшебство» - Художественное Описание Характера и Предполагаемой Сферы Действия. (*техническое описание не представляется автору возможным в силу отсутствия по сведеньям автора аналогичных технологий, например – формальных гибридных систем параллельного процессирования машина-человек, машина-общество и использование психологических методов само-реализации каждого отдельного человека в качестве основного средства действия описываемого программно-коммуникационного комплекса. Схожие по направлению мысли примеры в художественной литературе издавались и прежде, но как правило без включения в содержание этих произведений детальной конкретизации процесса действия теоретических конструкций задействованных в развитии действия или наличия прямо или суггестивно прослеживаемого набора шагов, необходимых по мнению авторов схожих по тематике произведений для преодоления дистанции между реальностью фактически существующей и реальностью представляемой возможно существуемой. В данном же случае художественные приёмы использовались не для создания сюжета и захвата аудитории, но как средство аппроксимации для описания конструкций, с коими невозможно провести параллели по причине отсутствия у автора сведений о соответствующих примерах применения конструктов теоретической базы одновременно в нескольких разных областях Науки, Техники и Культуры *далее – НТК, в которых необходимые конструкты имеют несовместимые по уровню восприятия и весомости значимости определения)
(**Приятного прочтения, уважаемые, как минимум вы вскроетесь, даже если не знаете ни одного технического термина. Заранее приношу извинения за случайным образом расставленные знаки препинания, надеюсь это не омрачит вас – во всяком случае, сдаётся мне, в критичных местах текста какой-нибудь знак да присутствует).

0.1а) Цена Взросления = Отцы и Дети. ИЛИ: Переоценка экзистенциального статуса стимула и общественно-ненормированные пути поиска «Счастья», как результат накопления опыта социальной интеракции в процессе развития и становления личности.
Как-то раз, питерская группа Китчен Рекордз выпустила единственный на мой взгляд за весь период своей деятельности по сей день действительно хороший альбом – «Нет Волшебства». Хорош он помимо мастерски подобранных стилистических элементов и своевременного появления на свет ещё и тем, что (видимо совершенно случайно) совпали циклы развития группы и музыкальная волна, объединившая и сведшая воедино весь коллектив на тот момент, казалось бы – счастливая случайность, но вот нижеследующее описание вряд ли является полностью непривязанным к этой случайности, так как оформилось в той форме что предстала перед вами под впечатлением от этого материала, как одного из элементов повлиявших на развитие идеи.
При чём здесь Китчен Рекордз, и их нагоняющие тоску стенания - спросите вы и будете совершенно правы. На этот вопрос ответ следующий: именно они выдали фразу «мечты кончаются в тридцать… или в сорок… или не было вовсе?..» выкристаллизовывающую непосредственно то что в данный момент автор пытается до вас донести. Не вдаваясь в детали стилистики и прочего контекста, можно сказать что собственно достаточно верно подмечены следующие вещи: 1) человек не может четко распознать и зафиксировать смену идеологических (абстрактных стимулов) развития на практические в силу ряда обстоятельств, таких, как например, с одной стороны диктуемые современным положением общества реальные в рамках восприятия вещи, играющие немаловажную, а порой и более того – превалирующую роль в процессе достижения желанного, а с другой – нежелание до последнего момента отбросить прочь духовно-идеологическую базу, кое-где дырявую уже, кое-где откровенно смешную даже порой, но в совокупности своей пронесённая через годы часто дорогостоящих выводов и суждений родившихся на пересечении быстро меняющейся психики и такого удивительного и бесконечно разного мира, признать поражение своей личной, уникальной идеологии (*очень вряд ли у двух различных людей она повторяется дословно или хотя бы все соответствующие ассоциативные цепочки выстроены в том же порядке), сменив её наконец на нечто усреднённое, адаптированное под задницы различных размеров, удобное, но ровно настолько, чтобы не дать забыть что расслабляться пока рано, а именно, на социально приемлемую норму развития единицы общества, рамки коей являются результатом многослойного и многолетнего процесса наслаивания отрывков человеческого опыта различнейших, более того, незнакомых и по большей части – вообще анонимных доноров информации, потенциально в форме, несовместимой с психологической конфигурацией фильтров восприятия и эмоционального отзыва, сдавшегося на милость гарантирующей стабильность и долголетний симбиоз системы взамен на отдачу жизненной энергии симбионта на дальнейшую стабилизацию структуры путём занудной, несовременной, устаревшей за 10-15 лет метаний и борьбы передачи опыта следующему поколению, той самой молодой шпане что должна бы стереть нас с лица земли, но в основном чаще вызывает головную боль и редко исполнимое в рамках морального обоснования желание потереть лицом о кирпичную стену, чтобы отмаявшись со всеми своими финтами, пойти таки и ещё раз подтвердить uniform distribution curve (в жизни не изучал дисциплин на русском…), став на две трети оленями и на почти треть менеджерами, экономистами и студентами юрфака (ещё не факт что юристами) среди учащихся и ну допустим в том же соотношении – гопниками и работниками милиции, и лишь небольшое число, как правило, выбирает и добивается чего-нибудь такого романтического и по детски притягательного – типа взломщика сейфов швейцарской конструкции или там вечного автостопера и завсегдатая всех местных и удалённых кабаков, исполнителя бардовских песен который и сам не может связно объяснить что именно его привлекает в такой жизни, при этом не испытывая какого-то особого дискомфорта по поводу отсутствия средств на новый камуфляж, за исключением привычного уже лет десять чувства, что когда-то он чётко осознавал, что именно его движет, а щас вот почему-то не то что отыскать, но даже и вообразить себе не может.
Процесс убывания такого рода стимула поиска других, более располагающих непосредственно конкретного человека мест и неизбежная обычно и в части случаях, вынужденная переоценка принятия в следующий момент времени внутренней веры во первых в то что эти лучшие места существуют, во вторых – что туда есть путь, то есть они не отсечены полосой небытия от твоей вселенной и в третьих – хотя бы проблеск надежды на то что ты сможешь именно туда дойти – всё это в общем то известно и скорее всего связано с тем, что человек чувствует начало спада своей жизненной энергии, а потому стремится поскорей устроиться так, чтобы использовать минимум сил, при максимально возможном уровне комфорта и статуса, а также, смежных характеристик – таких как наличие защиты на случай если комфорт и статус решат вдруг у тебя забрать другие мечущиеся в этой агонии, только чуть моложе и потому борзее, а значит безрассудней и опасней. Но ты слишком долго собирал то что у тебя есть по кускам, отдавая за каждый по заряду дающему тебе движение, поэтому за своё будешь держаться до конца – пока не иссякнут силы.

В тот момент когда юношеский максимализм, при котором в голове вьётся масса свежайших и несомненно полезных для всех идей по улучшению мира в котором ты существуешь, но не хватает знаний и опыта не то чтобы для претворения этих идей в жизнь, но даже и попытаться сформулировать этот извергающийся подобно лаве поток таким образом, чтобы идеи и планы эти подлежали рассмотрению, осмыслению и потенциально – обсуждению и претворению, этот поток неукротимой энергии освещает любой неизведанный уголок магией первооткрытия, так вот когда эти так называемые дурость и бурная зелень отступают; но не успевают ещё смениться холодным цинизмом и узконаправленным захватом областей интереса и специализации, избранных в процессе ознакомления с окружающим живым и неживым миром сфер интереса человека, повидавшего в своей жизни ровно столько чтобы уже не желать лезть в авантюры ради сомнительного удовольствия рассмотрения ещё неизведанных её граней; в промежуточном состоянии между этими двумя ярко выраженными и настолько типичными этапами существования, развития и последующего формирования структур, обеспечивающих возможность дальнейшей жизнедеятельности в рамках норм для одних групп, на границах или вообще – вне этих рамок для других, но вне зависимости – что за человек будет представлен на рассмотрение– районный авторитет или студент консерватории, условная величина стимула поиска состояния «больше счастья» в большинстве случаев будет обратно пропорциональна возрасту и количеству необходимых для совершения (преодоления) усилий/препятствий и прямо пропорциональна представляемому приросту «счастья» - неоднозначному аргументу, рассматриваемому каждым в меру своей испорченности с бытовой и духовной сторон. (проще – а)20 000 у.е. => я у Костика не упру, он мне всё же не чужой человек же, а вот б) 20 000 000 у.е. => да хуй с ним с Костиком, он бы со мной точно так же бы поступил… цифры и детали рассуждений меняются, суть остаётся та же).
Переход из насквозь идейного юнца (между прочим не стоит вестись на сильно перезаряженное в советские времена словцо «идея» и считать что если идейный, то сразу пионер, серийный убийца тоже вполне может быть идейным до мозга кости) в трезво сознающего (*не факт но нередко), но так или иначе уже потерявшего слишком много времени на приобретение опыта, открывшего ему глаза, старца, прошедшего все стадии боевого задора и увидившего дальше статусных заморочек и налаженной жизни, когда вроде как всё есть – и статус и опыт и авторитет воспитателя и руководителя, жена которая вкусно готовит, служебный авто и удобное кресло – полный расклад, ан нет – порой влезает в твою размеренность, которую ты и не подумал бы сменить, такое например, что не можешь проконтролировать самую пустячную казалось бы ситуацию: сотрудник, твой юнец на 25 лет в упор не понимает что ты от него хочешь, а ты соответственно бесишься – что же тут можно не понять, тем более парень не дурак и в принципе располагает к себе, а потому только остаётся орать, грозить увольнением и советоваться по вечерам с женой, не шибко помогая эффективности производственного процесса внутри офиса. Окончательно выбешивает конечно же то что будь ты в его возрасте, ты бы скорее всего эту задачку решил раз в 15 быстрее, испытав пяток-другой вариантов – от совместных возлияний до тычка в зубы.
(1) Описываемый процесс среди здравомыслящего человечества (*предположим, что здраво мыслит тот, кто способен совершать действия направленные так или иначе на интеракцию с миром и производить некий когнитивный анализ ситуации, с последующей коррекцией схемы действий, вступающей в действие так или иначе после энного количества перебора попыток предыдущих способов, ибо повторение одно и то же действие, с одинаковыми параметрами и результатам так или иначе указывает на отсутствие хоть сколько-то креативной мысли), происходит таким образом, что развивается не то чтобы поступательно и плавно, но скорее обычно поступенчато, эдакими рывками, и находясь в промежуточных состояниях сего процесса, вне зависимости от стороны в чью пользу был решен исход совокупности всех рывков вплоть до последнего, чувствуется, что вроде как уже и сам с усами, и на черепе славно у тебя отплясали, да пока зажил вот, и вроде всё ж таки продолжаешь верить, хоть и чуть осторожней, с недоверием, или даже уже с открытым цинизмом, в ту самую сказку, заворожившую с малых лет – что есть за горой дворец, в дворце ларец, а в ларце меч кладенец, убивающий бессмертного говноящера, пережитка тёмных эпох, и в конечном счёте делающего носителя меча героем всия тридевятого царства с женой-красавицей, и мир от этого делается немного чище и чуть более пригодный для выживания близких, потомства, да и вообще – особей твоего вида если уж почему-то довелось тебе принять идеалы например гуманизма, или какой-нибудь подобной иван-дуракской системы взглядов которую ты в зависимости от цвета неба рассматриваешь то как истинный свет, то как крючок закинутый кем-то ещё, на котором сидишь ты.
Как бы там ни было на самом деле, в жизни сдаётся мне за редким исключением практически каждого человека наступает такой вот ответственный момент, когда уверенность, что после этой вот развилки, дальше только бурелом, овраг да гибель лютая, смерть безвестная и даже на могилку никто цветочки не положит, и надо сделать серьёзный выбор, чтобы уже хоть чего-то как-то, а то ж ведь оно по разному то складывается. Часть, пусть и небольшая таки добиваются надо думать какой-то значимой части своей сказки о прекрасной царевне, действительно чувствуя себя неплохо и лишь изредка мучаясь мыслью – а стоило ли говорить этой самой распрекрасной про сейф с евробаксами, найденный в пещере замоченного змея, щас бы с дружками на канарах шиковал – любо дорого, ну да и буй с ним – продам яхту, поеду на Канары, только не вот щас а через месяц – когда моя к тёще в Харьков срулит на дачу, чтобы не тратить силы на лишние разъяснения.
(2) Другая часть аналогичных Иванушек (если рассматривать усреднено равные условия старта и не заморачиваться с точными цифрами соотношений соц-классов и степени ломкости психики под действием внешних условий, учитывая что нашедшему корелляцию между тем и другим автор бы с удовольствием посмотрел бы даже наверно в глаза, а возможно, и в рожу плюнул бы) эта вот ивано-масса, в отличии от предыдущей, пообломав зубы о приступы жилища говнозмея и пересрав пару раз до сотрясения мозга, заработанного таки в результате чрезмерного зажатия очка, решает для себя, что в общем то змей он и есть змей, он если что и в Африке змей и хуй бы с ним… но нам то жить как-то тоже надо пока эта змеюка там вся с раззятым хавлом, мы тут развернёмся а вот потом то и будем рамсы рамсить. Рассудив таким образом, вася женится на троюродной сестре принцессы, менее привлекательной, но прямо пропорциональной этому критерию по запросам уровня супермена в нашем герое… К тому же она готовит неплохой борщ да и тёща не такая уж дура если отфильтровывать её постоянные бредни о том что ныне мол все зажрались а вот при прежнем то змее все на цырлах ходили да мудры распустить боялись чтоб не дай Небо не сожгло дыханием семиглавого, а этот ваще хуйта из под ногтей – там и двух голов то нет – даже на шашлык не хватит, а вообще сынок пора на даче бы у тестя брёвна поразвозить, а то разъелся тут на наших мол щах и змея не давит и семьянин никакущий – прынц нашелся сказочный….(если бы автору не лень было заморочиться написать пошаговый алгоритм бесконечно генерирующий в случайном порядке весь мат мира, он бы возможно это сделал хотя бы для того чтобы выказать своё фи такому посылу в принципе, но не будем отвлекаться на мелочную самовлюблённую месть, друзья).
Существует таки третий вариант развития событий разветвляющийся к тому же ещё на два субварианта (назло только было обрадовавшимся анти-дуалистам всё немного усложнилось и даже святую троицу вам сюда за уши не притянуть, разве что какие-нибудь полу-липовые карго-культы с вечно залитым ромом пастором во главе оправдают такую схему ветвления однозначно значимых возможностей реализации реальности)…
3) замочить змея либо в своём сознании, либо в реале (не суть) и в итоге
3а) стать змеем самому, получив доступ к потоку, который напаравить не по силам
3б) послушать собутыльников на тему, что де принцесса – дура, найти прекрасную Елену и жить с ней долго и счастливо да и не суть как ибо и в шалаше рай без часов которые надо наблюдать, особенно если родители оставили в наследство трёшку на Садовом. Вариант в принципе недурён, но даже без проведения предварительного рыночного анализа, можно ориентировочно оценить вероятность такого исхода примерно в 0.07% от общей массы, учитывая разброс обиженных жизнью и смирившиеся с судьбой, выбрав скажем так меньшее из двух зол составляют порядка 66.6%, далее следуют добившиеся определённого налаженного течения жизни, подходящего под определение стабильности в современном культурно-социальном контексте - ну скажем 33 а оставшиеся 0.01 – округлённый процент реальных бодхисатв не доживших по тем или иным причинам до полного просветления, а может и доживших, но не попавших в число тех единичных случаев стечения обстоятельств, когда событие это воспринимается и распознаётся какой-либо широкой массой как культурный феномен, в следствии чего упоминание об этом событии в том или ином виде остаётся в анналах человеческой истории, исполняя как правило зеркально отображенную функцию, используемую чаще для своих личных целей представителями двух первых вариантов развития в соответствии с исполняемой ролью, но в конечном счёте служащую и тем и другим для оправдания и обоснования компромисса достигнутого между личным и общественным «я»-идентификаторами в борьбе за преобладание в конечном выборе.
02)Краткое описание проблемы излечения современного человечества от самого себя. ИЛИ: Вперёд в прошлое: Вавилонское Столпотворение
Естественно, работа данная ни в коем случае не претендует на фактуальные статистические данные и точность цифр, находясь в области теоретической социологии пополам с теорией исчисления, искусственным интеллектом и нечёткими множествами и представляет из себя понятное дело лишь попытку описания скудным и ущербным языком, совершенно лишенным методов создания прямых ссылок на механизм действия модели, проекцию теоретически рабочей конструкции в терминах, доступных на данной стадии развития коммуникационных литературных приёмов.
Соответствующий эталон небесной работы, в которой вместо хождения вокруг да около существуют прямые указатели непосредственно на суть (*или её отсутствие) предмета в виде данности рабочей модели, попытку описания которой автор так мучительно предпринимает через многоуровневые проекции этой самой исходной конструкции, существование которой соответственно в рамках текущего уровня восприятия автора является вопросом открытым и потому рассматриваемым изначально гипотетически, при этом, с оглядкой на возможные варианты, противоречащие описываемому, являясь частично достаточными, частично необходимыми условиями доказательства невозможности работы подобного конструкта, и, наконец, часть противоречащих значимым частям описываемой концпеции вариантов, как ни странно может это показаться, вполне могут вообще не играть роли при рассмотрении теоретической и/или практической возможности существования и функционирования модели о которой автор ведёт речь, вследствии того что в принципе возможно и такое, что жесткое противоречие, существующее на текущем уровне осознания, представляет собой вполне разрешимое условие при достижении более высокого уровня (*простым примером тут будет разрешение многих проблем 2Д топографии в 3Д пространстве), обеспечиваемого этой же самой моделью, или даже ещё более высокоразмерным её прототипом, позволяющими рассмотрение доселе недоступных параметров, не используемых текущей коммуникационной схемой, и таким образом позволяющих, возможно, пренебречь казалось бы чётким опровержением возможности построения модели, снижая их значимость с достаточного до обязательного условия опровержения например.
Итак, раз уж вы дочитали, мы приступаем к самому интересному: Абсолютно все вышеописанные процентные доли популяции, за иск лючением пожалуй лишь недо-бодхисатв, пройдя некоторое количество стадий очумевшего искреннего детского восторга от превратностей судьбы, рано или поздно зачисляют себя в ряды «прохаваных» и зачастую даже чувствуя поднимающуюся волну знакомого чувства спешат урезонить её – «знаем, плавали» или например «это не моё, когда-то знаете ли интересовался но интерес пропал – уже не мальчик». На этом фоне жизнь вышеописанных персонажей плавно становится всё более рутинной, быт всё упорядоченней, а поле выбора, хоть и расширившееся за счёт наличия широкой сети соц-поддержки, подкреплённой статусом, поле это на самом деле состоит из тех вариантов, которые на взгляд выбирающегося из них кажутся наиболее верными и безопасными. Такое положение дел в общем то прекрасно и всех устраивает, но вместе с настраиванием жизни, из неё пропадает некий горько-мясистый привкус, осознание подкрадывается не спеша и в какой-то день наскоком берёт за душу – собственно то самое «Нет Волшебства».
Не смею уверять что автор лично испытал всю глубину описываемого кризиса в развитии личности, но ощущение отсутствия в мире стечений обстоятельств в его пользу и как следствие – безысходность и одиночество пробивались не раз и не два, поэтому уж общее то представление имею.
В это же время, молодое поколение, исполненное веры в противоположное – то есть, неактуальность всех устоявшихся систем и необходимость создания мира в котором можно заниматься своими делами, не отвлекаясь на изучение скелетов каких-то там толи мамонтов толи почему-то значимых гранитных наконечников, юнцы и юнетки занимаются тем что тратят уйму сил зря, набирая каждому Васе и Пете уже понятный опыт, главным образом (все мысли в данной статье – непосредственно мнение автора) в связи с тем что разочаровавшиеся в магии мира избирают один основной способ доносить информацию – давить авторитетом и применять санкции, авантюрная прослойка слишком занята чтобы объяснять что-то пиздюкам, да и не осознали ещё до конца всей глубины посыла о несбыточности всего спектра их мечты, единственные кто вообще могут достучаться в принципе – это старики, обретшие вдруг ясность сознания перед уходом из этого ада и уже совсем не суетящиеся, да и то – если найдут нужные слова в правильный момент, не разгоняясь до уровня оборзевших акселерантов с их интернетом, мобильными телефонами и паркуром, именно те слова которые услышит и примет молодость-гадость. Опять же, вспомним о бодхисатвах – это никогда не вредно, особенно если надо перевести дыхание.
Едем далее: в наше тяжелое время, когда превалирующей идеей в современной динамике геополитической парадигмы (умные слова – дурацкий понт, но красота порой требует жертв), является глобализация экономики и слияние локальных рынков в один безбрежный и-трэйд с доставкой на дом в Канаде клонированных мартышек для поглощения их ещё живого мозга под бойкий писк жертвы и поголовным присвоением статических айпишников юзерам кредитных чипов и прочей периферии (примечание: автор склоняется к мнению что обвал существующей модели развития произойдёт несколько раньше достижения почти-утопии, но всё же, допустим), в немалой части цивилизованного мира, в связи с разнородностью обрушивающихся на единицы населения потоков информации, уровень мотивации поведения, производимый за счёт культивации духовных ценностей, видимо всё таки снижается, и соответственно – падает степень целостной и законченной оформленности как национальной так в конечном счёте вполне вероятно – и личной идентификации в сознании индивидуально взятого члена общества, в коем случае, альтернативами автору видятся четыре основные варианта развязки:
а) слияние в массовое сознание (напр. Солярис),
б) формирование специализированных групп интересов, практически – каст (не помню произведение, но там молодой человек из клана агрономов полюбил мату и ему пришлось учить язык математиков только для того чтобы описать свои чувства к ней),
в) развитие общества до определённого предела, с последующим застоем и в конечном счёте – полной или частично деградацией если не человека как вида на психологическом и когнитивном уровнях, то как минимум, социальной и политической структуры (последнее уже само по себе при существующем уровне технологического оснащения грозит вымиранием) и наконец,
г) стабильная и устойчивая эволюция общества с постепенной циклической или нециклической сменой систем ценностей, социальной организации, заселение других миров и торжество природы-матери. Стоит учитывать, что соответственно последственным рассуждениям, это минимальный набор вариантов развития, существуют ещё и промежуточные состояния и нерассматриваемые гипер-утопичные варианты и возможно, множества, не пересекающие область осознания, доступную человеческому мыслительному процессу на современной его стадии (хотя уже тот факт, что возможность предположить их существование имеет место быть, уже радует).
Так вот учтя всю эту массу вариантов, которых если мы закроем глаза на законы Мерфи благоприятных и неблагоприятных поровну, и даже не будем принимать во внимание огромнейший потенциал деструктивной силы современного сапиенса… (вот тут нужна небольшая пауза, поэтому хвала бодхисатвам за то что они есть)… при всём этом раскладе существуют всего лишь три варианта разрещения сценария в пользу нашего стада:
а) Не верить в то самое Волшебство, с которого начался наш разговор…………………………………………… В этом случае необходимо принимать усилия направленные на то чтобы повернуть шансы в сторону выживания и процветания вида, в противном случае ваш инкстинкт хранения собственной жопы перевешивает всё что вообще есть в этой вселенной и автор не посчитал вас в процентных долях, то есть вы глубоко незначимы, потратили уйму времени на прочтение зря и ничего не поняли, с чем мы вас и поздравляем. Выход – прямо и налево.
б) Верить в счастливое и магическое стечение обстоятельств, запущенное некой силой, заручиться поддержкой коей таки возможно при исполнении угодных ей ритуальных действий, зачастую неизвестных и непонятных до конца даже исполнителю этих самых действий. Волшебство…………. В этом случае, можно в общем то не париться ничем в принципе и делать именно то что угодно душе, следуя исключительно компульсивным порывам и никак даже не пытаясь их обуздать… Это прекрасно, но учтите, что есть уйма представителей варианта а) для которых вы как минимум тщетно расходуемая рабочая мощность или в апогее своего развития – весёлый аттракцион на который можно сводить жену.
Если же вы думаете что есть промежуточное состояние между *а) и *б) или можно скакать туда-сюда, без всяких потерь, вы либо *в) (что не так уж плохо, но вас полюбому не поймут и не будет вам среди людей интересно) либо *а), который к тому же ещё и обманывает постоянно себя и других в этом нелепом спектакле, уверяя в том что вера в магию бесконечной вселенной в нём живёт, являясь по сути фокусником и шарлатаном. Ну да нам ли вас судить. Первый без греха да нарисуется – интересно посмотреть что за чертила такой. Ну и наконец,
с) окуклившиеся и может быть даже уже прорвавшие кокон безразличия к судьбам своей и всего сущего, но ещё не в последнем полёте обращения бодхисатвы в Будду.
Блаженны нищие… собственно что тут ещё объяснять – любой вариант развития событий приемлем для варианта с) ибо всё есть так как оно должно быть на долгом но однозначно недуальном в конце пути к хлопку одной рукой в пустоте. Тупой вариант – если тебя что-то убивает кроме своей же воли, значит ты неправильно смотришь на вопрос, сам виноват, в следующий раз если не испугаешься будет чуть полегче а потом ты вообще перестанешь замечать действие явлений такого рода и так пока ты не перестанешь замечать.Ом минь.
с*) вариация с) от природы больные люди, страдания коих не могут быть описаны или представлены здравым умом, так что даже и не стоит строить из себя благодеятелей, пытаясь «помочь» им «адаптироваться» и «вести полноценную жизнь» в нашем прекрасном «нормальном» обществе и описать их восприятие бытия, автор, как приобретший болезнь в результате взаимодействия с социумом и окружающей средой в сознательном уже возрасте, не возьмётся.
Теперь пришло пожалуй время для вознесения хвалы и сердечной благодарности тем, кто продравшись через сложносочинённые премудрости развития одной отдельно взятой мысли автора, добрался таки до подведения итогов вступительной части данного описания концепции МоскВау (название ясен перец рабочее).
Спасибо вам, милейший господин, я не буду задет никоим образом если на этом месте вы прекратите ознакомление с скромной задумкой автора и никогда более не вспомните о её существовании, ибо уже и так обязан вам безмерно. А теперь, продолжимте.




3) Нон-детерминантная модель коммуникации – теоретическое хождение вокруг да около за неимением лучших средств, универсальная функция транспозиции персональных социо-культурных матриц распознавания концептов и коррекция ответного эмоционального отклика…. ИЛИ… Не пытайтесь повторить этот опыт дома…
Суть модели системы с нечёткими структурными ограничениями описываемой здесь - привнести Волшебство в жизни тех, кому его не хватает, кто хотел бы видеть его как часть своей жизни, даже если не обладает верой – не страшно, делать то всё равно ничего выходящего за рамки повседневной жизнедеятельности не прийдётся; дать тем кто в него верит возможность более свободно пользоваться теми ритуалами, что приносят в их жизни смысл, и в оптимальном варианте развития модели – в процессе, сформировать и настроить глобальный транс-культурный массив максимально приближенных копий «призм» восприятия для всех пользователей системы, с возможностью конвертации языка относительно набора взглядов и ценностей каждого уникального пользователя.
Ещё раз и тупо: один из рабочих модулей может например работать так – папа работающий в офисе по приёму и отправке депеш 22 часа в сутки говорит: «Вась, иди сюда, мудак, ща за двойку выхватишь волшебных пиздюлей», что его 14тилетний сын слышит, как допустим: «Ты мой сын и я хочу чтобы ты вырос сильным и способным к борьбе, ведь если ты действительно веришь в то что сможешь стать космонавтом, тебе надо работать над своими недостатками, а я как устоявшаяся опора в жизни попытаюсь тебе в этом помочь в меру своей испорченности». Естественно, непосредственно форму и содержание приёма сообщения воспроизвести невозможно – в развитом варианте это смутно понятный или вообще – ничего не значащий набор различных сигналов (возможно даже гипер- и экстра-сенсорного типа) и их комбинаций, собранный из базы значений получателя сообщения, сформированной им же в процессе использования различных модулей модели.
Автор, само собой, утрирует, пытаясь лишь косвенно описать механизм осуществления передачи и обмена информацией с окружающей средой, тем не менее, постараюсь представить вам ещё один из возможных модулей концептуальной модели: получение сообщения отправителя с использованием методов приближения к контекстуально распознаваемому языку получателя (*язык как конечный набор символов и правил их применения) – концепция отнюдь не новая (художественный перевод как самый расхожий пример), только в описываемом случае, в качестве словаря используется словарь получателя, основанный непосредственно на его приобретённом опыте и специфике восприятия окружающиего мира, а сам процесс конвертации осуществляется при использовании соотношения систем культурных ценностей, и сохранения контекста отправителя при замене культурных маркеров набором взвешенных значений выбранных согласно полученому декодированному ключу из соответствующих культурных маркеров словаря получателя, максимально соответствующих смысловым позициям исходника, с подбором не перевода отдельных слов или отрывков текста, но скорее формирование «смысловой матрицы» целиком, формирования семантической карты, согласно распределению весомости отдельно присутствующих концептов, с последующим подбором подходящих дискретных или нечётких множеств, определяющих непосредственно синтаксические конструкции в полученой смысловой карте послания и привязывания соответствующих «понятий» присущих непосредственно сознанию и характеристикам трансляции окружающей среды в символы и в конечном счёте – электронные импульсы мозга получателя.
Механизм может в принципе происходить посредством прохождения послания через последовательность двусторонних фильтров, каждый с функцией например, самоорганизации (SOFM, Kohonen, Helsinki University),и возможностью из кодировки/декодировки соответствующего уровня языка послания – исходя из дискретных детерминантов от например машинного уровня, не производящего ничего кроме сообщения о начале и завершении передачи и коммуникации набора базовых обозначений, далее - в язык следующего уровня, для последующего сбора семантической карты послания, и так далее – вплоть до формирования на основе предыдущих результатов, послания на языке получателя (возможно, уже не разговорном, а к примеру, мульти-сенсорном, или даже потенциально, языке, уровнем комплексности превосходящем известные, при условии достаточно долго происходящего обмена значимой информацией и существования возможности хотя бы частичного сохранения целостности значения послания при обмене информации на языках различного уровня комплекции и отсутствии какой-либо информации об организации культурно-ассоциативной матрицы языка преобладающего по уровню комплексности).
Технологии для разработки и внедрения описанного модуля существуют и широко используются в настоящее время, в.т.ч.: обучаемые и самоорганизующиеся нейро-сети, базы данных и рассчётно-аналитические программные модули на основе использования теор. базы нечётких множеств, пользовательские интерфейсы для кодировки/декодировки широкого спектра потенциально используемых сигналов (базовых элементов языка общения), более того – такие возможности, предоставленные современным технологическим комплексом, как снятие сигнала непосредственно с коры головного мозга, и наоборот – bypass органов чувств, возможности создания не слишком детальных пока ещё карт зон мозга человека, реагирующих на те или иные раздражители, налицо прогресс социологического спектра дисциплин, не в малой степени – направленных на изучение склада ума, характера и ряда потребностей рассматриваемых срезов общества и последующих попыток, порой весьма удачных создать соответствующий продукт или среду с целью привлечения потребления, или наоборот – стимуляции роста предложения.
4) Начальное формирование обучаемых семантических баз пользователей, определение культурного контекста пользователя посредством мониторинга внешне проявляемых качеств.
Конечно же говорить о социальном и политическом моделировании, и уж тем более – инженерии и конструкции наверно пока рано, и это естественно, не единственная область НТК, лишь призрачно удовлетворяющая потребности в случае создания скажем модулей одновременной передачи сообщения на нескольких уровнях интерпретации, определяемых ну допустим местонахождением и эмоциональным изменением в пределах параметров определяемых как озадаченность. Тем не менее, всё с чего-то начиналось и такие рабочие модули системы, как например социо-семантические матрицы пользователей и набор их характеристик с описанием опыта уже можно свободно начать собирать с использованием имеющихся в публичном доступе технологий. Максимум возникновения проблем использования таких данных через скажем 50 лет составит конвертацию архаичного формата данных и необходимость добавления новых измерений специфики индивидуума, которые вполне возможно появятся. Сразу же могу заметить что одержимые теориями заговоров, анти-глобалисты и просто хипари могут защитить свои объебосные жопы просто путём участия в формировании, развитии модели, создании собственных модулей, сообществ итд – в их случае, вся информация о той же матрице ко/де-кодировки будет храниться непосредственно у пользователя, с информацией о ней доступной по сути только в виде специфики формы получаемого ключа сообщения. Вы захотите узнать, что же за могучая сила сможет предотвратить проникновение прошареных искателей приключений на жопу через обратную связь.
5) Точка финальной конвертации, единственный способ передачи данных без искажения заинтересованными лицами – передать их через НИЧТО.
Точкой же соприкосновения, опорным пунктом противостояния превратившегося в сотрудничество, ссылкой NILL предлагаю избрать абстрактную концепцию Волшебства, (!!!если вдруг вы баран и почему-то ещё читаете дальше, следует помнить что Волшебство приводится в данном параграфе и далее как то о чём вы не знаете абсолютно ничего, не знаете даже существует оно реально или нет и не обладаете способом познать сущность или идентификатор вот этой вот конструкции, обсуждая которую мы неизбежно указываем на неверное место в доступном информационном поле), Состояния (ну надо же как-то обозначать), к которому все стремятся, но достичь может лишь Будда (и даже смею заявить не бодхисатва), ибо она одинаково притягивает обе стороны и одинакова нейтральна в своей поляризации в сторону тех или иных культурных матриц, в силу невозможности присутствия собственно Волшебства в любых существующих словарях суб, суб-суб, суб-суб-….-субкультурных социальных срезов, ВОЗМОЖНО даже вплоть до уровня индивидуальной личности… Но вот в эти дебри я уже не полезу, в конце концов здесь не трактат по философии на тему – есть ли Бог, а скорее посильная попытка объяснить что за нечётко обрисованная система, кстати работающая одинаковейше, вне зависимости от ответа на вопрос о Боге, будет описана далее, и на хрена это надо автору во первых и всем, кто хочет жить чуть веселей и при этом – тратя меньше времени на суету сует.
6) Шум революций или проёб мозга. Загрязнённость медийного пространства и катастрофически быстро растущее количество способов интерпретации любого посыла.
Вспомним снова бодхисатв и вернёмся на землю. Идеалы братства, любви и понимания, на которые, пожалуй, призрачно намекает слегка растянувшееся вводное слово, присутствовали не в одном и даже не в двух течениях возникавших в процессе развития общества и я как автор и просто хороший человек могу с полной уверенностью сказать, что после начальной фазы революционного рывка новой по форме идее, воспринятой её целевой аудиторией, как видно из истории, наступает фаза ну ОООООЧЕНЬ плавного спада по направлению к размыванию чётких контуров только вот что слывшей революционной идеи, в этой фазе, при пересечении культурных масс отдельных социальных групп (торговля, миграция и в более современном варианте – а/в контент, удалённое сообщение), идея, шедшая на спад пересекалась с массой подобных ей «локализованных» версий. Причём, вливание новых символов и новых последователей как правило несколько всколыхивают уходящую волну на спаде, но вряд ли достаточно, чтобы процесс продолжался бесконечно, да даже и если – ну будут 95% верить в Высшее Сияние Алкотранса, а 5 – нет, суть не изменится слишком сильно. Результат процесса возникновения и взаимодействия таких социальных феноменов мы и имеем счастье наблюдать сегодня, постараюсь почётче и покороче обобщить всё о чём так долго здесь повествуется….
- Многократное и взаимовоздействующее пересечение направлений человеческой мысли в различных медиумах и уже даже меж-медиумное взаимодействие, создаёт эффект культурного шума, в котором старшему поколению порой бывает сложно ориентироваться по причине несформированности привычки выделять нужное из постоянно растущего объёма информации, а молодому, не дисциплинированному ещё основными глобально приемлемыми духовными направляющими развития личности, предоставляется слишком обширный выбор возможных вариантов истолкования «смысла» жизни, будь то напутствия полученные от фигур воспринимаемых как авторитетные или найденный «самостоятельно», и вероятно, изначально на 50% (оптимистично говоря, при всех равных условиях ) выбранной по сути от балды цели, без критического рассмотрения приоритетов будь то индивида, или определённого среза общества, или возможно даже всего общества в целом. После чего следующим шагом как правило выбирается в лучшем случае не самый правильный из путей достижения этой условной по сути ложной цели.
- В процессе все участники аттракциона (кроме ясен хрен бодхисатв у которых уже всё решено) теряют уйму времени, энергии и времени на добычу информации, на их взгляд подходящей для перевеса мнения члена общества или группы членов рассматриваемых как мешающие его развитию в данной конкретной точке развития всех уровней человечества и последующего «впаривания» этой информации любыми методами с целью изменить ход событий в пользу наиболее выгодной на взгляд «впаривателя» стороны действий. Так или иначе все впаривания вызывают ответные действия, мы множим этот весь проёб энергии сначала на несколько миллиардов населения потом на несколько тысяч более-менее значимых событий в жизни человека, и в среднем – на скажем ну по минимуму – на 2-4 часа в день получения раздражающих посылов, так или иначе нацеленных на поражение состояния «всё нормально» и мы получим эти самые крохотные проценты серой массы используемые нами (тем кто верит дословно напр. Мулдашеву, не факт ещё что каждый гомосапиенс в принципе способен использовать значимо больше) забитые на ну как самый минимум 25-30% ненужным, мешающим жить, работать и наслаждаться тем и другим, тупо (sic!) шумом который в простонародье и называют еблей или проёбом мозга, то есть по сути - утилизация рабочей мощности в расход при одновременном износе.
Автор признаёт что весь этот ход суждений запутан и даже возможно с намереньем укрыть положение дел более приближенное к истинному, чем данная версия и предстать пред теми кто разведётся на такой лохотрон эдаким спасителем, гуру и заботливым сыном своей непомерно разросшейся и больной матери – общества. Это ваше право. Моё право излагать мои мысли так как я их вижу и предавать огласке в разумных на мой взгляд пределах. Если вы найдёте грубую логическую ошибку в моих рассуждениях или не поймёте какой-нибудь из поворотов, я готов выслушать и рассмотреть поправки и попытаться донести мысль альтернативным языком доступным мне, естественно всё это – при наличии свободного времени.

6) Описание характеристик системы. Fuzzy логика. Независимость контроля системы связаная с отсутствием контакта контроля и системы по причине небытийного состояния контроля и как следствие – невозможности прямого взаимодействия и передачи информации между контролем и модулями системы. Необходимые и достаточные условия существования полностью рабочей модели.
ИЛИ: Модель – не секта.

А теперь позвольте наконец прийти к главной и завершительной части – обозначению рамок (порой – размытых, ибо иначе будет опять же развод и провокация с непонятной целью), общих принципов которым по моему замыслу должна бы соответствовать описываемая мною модель:
- Эволюционный характер внедрения – участие по необходимости или желанию возникшего из интереса (любознательности), а не в результате столкновения интересов соц. групп с последующим искусственным перефоформлением общественной структуры.
- Отсутствие конечной цели развития концепции *(важно понимать разницу между концептуальной моделью и её потенциальными пользователями), будь то мир во всём мире или тотальная аннигиляция вселенной, вплоть до непосредственного достижения, задача именно прийти к этому набору факторов в конечно обозреваемой системе стоять не должна, могут быть варианты – мечты, идеи, но ставить целью абстрактное понятие нет смысла – уже есть Волшебство, достигнуть которого могут только сами знаете кто, все же остальные могут посредством несуществующей сказки о дурачке, превращать жизнь себя и окружающих в немного менее вредный для здоровья процесс.
- Универсальная доступность, в том смысле, что для получения доступа к использованию описываемого инструмента развития общества в любых целях, нет необходимости чем либо поступаться или жертвовать – применить этот инструмент может при желании даже бодхисатва, вызвав даже возможно некий эффект, но для него лично и для его сущности совершенно ничего не изменится.
- При пользовании моделью, верящими или не верящими в Волшебство, все изменения, произошедшие в результате являются только их личной ответственностью, взятой на себя в момент совершения действия, как и в любом другом случае, без участия «инструмента», включая такие немаловажные моменты как например уголовная или административная ответственность – пользователь «инструмента» (в данном случае его удобно называть именно так признаёт что факт использования никаким образом не преображает его взглядов на Волшебство в момент принятия решения, таким образом являясь пассивным преемником сгенерированного пользователем посыла, и при условии что все операции внутри системы производились в конечном счёте через Волшебство, единственными влияющими на конечный исход развития событий с момента генерации посыла есть плод совокупных усилий отправителя и получателя то есть в случае возникновения ситуации, вызывающей явный резонанс среди тех или иных подмножеств человечества, причину её возникновения следует искать не в Волшебстве, а либо в погрешностях правил конвертации, либо в скрытых намерениях отправителя/получателя, отличных от заявленных.
- Модель следует воспринимать как игру, способ разрядить жизненные ситуации, увидеть ситуацию в немного другом ракурсе, потенциально – в ракурсе собеседника………………………………… НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ нельзя воспринимать модель как руководство к действиям, обязательный для исполнения план, способ продвинуться дальше других, поставить себя на ступень выше, новую религию, свод законов, предписаний, секту итд итп – то есть все виды попыток проявления революционной мысли. Это условие, необходимое для её развития и слияния с общественными структурами без революционных всплесков и последующего опошления Волшебства, коррумпирующего единственный и главный хаб, без которого мы просто имеем то что имеем – наспех собранное многослойное хаотическое переплетение каналов сообщения подключенных в точках конвертации, каждая из которых имеет на уровне приемлемом для комплексных задач свою отличную от других точку конвертации сообщения, в общем то ничего вроде бы и не произойдёт, но если вы читали внимательно, любой здраво- и не очень- мыслящий человек реалистично взвесив свои шансы вынужден будет хотя бы рассмотреть возможность улучшения сложившейся в наш тяжелый век ситуации. При условии что Волшебство останется непогрешимым абсолютом, то есть не будет подменено заинтересованными лицами, впоследствии, система механизмов, использующих Волшебство как финальную стадию перехода сообщения из передачи и декодирование в приём и кодирование должна бы по замыслу разрастаться, успешно сливаться с организацией человечества – хотя бы потому что для использования этих механизмов не надо будет утруждать себя сменой масок, изучением и принятием новых принципов, в идеале, система будет работать самостоятельно используя поддержку своих же пользователей для исправления сбоев, расширения модулей, и.т.д., при этом не властвуя ни прямо ни косвенно над пользователями, также как и на не-пользователями, по сути, представляя собой сильно более продвинутую и менее ограниченную в определении себя и своего действия конкретными характеристиками (i.e. если нет микропроцессора, то скорее всего это не GPS современного образца, или я такой раньше не видел, что маловероятно) версию например GPS или телефонного справочника, пользование которыми происходит в немалой доле в зависимости от склада ума и характера пользователя конечного результата. Для кого-то это будет игра, для кого-то – способ убить время или познакомиться с красивой дамой, или может быть даже – способ найти человека и преднамеренно его убить. Всё это происходит уже и так в человеческих взаимоотношениях, поэтому в идеале, развитая концептуальная модель будет работать полностью прозрачно для всех пользователей и не-пользователей, включая даже «обслуживающий персонал» системы. Одновременно, скрытой, модель или любая из её частей быть не может, за исключением Волшебства по причинам вполне понятным. И даже если окажется в один день так, что Волшебство по своей природе искажает все сообщения случайным образом, создавая хаос и затрудняя коммуникации, это именно та позиция с которой мы начинаем, то есть по сути практически ничего не вкладывая и не теряя в процессе как человечество в целом. (Возможность искажения Волшебством пропускаемой информации именно таким образом, что информационный шум наслаивающихся друг на друга откликов культурных микро-революций в слабо-нормируемом макро-информационном пространстве изначально компенсировался Волшебством конечно же рассматривается как гипотетически возможная и более того, в рамках гипотезы, реально существующей. Более того, если создав данную концепцию, автор совершенно случайно угадал именно то «НЕБЫТИЕ» через которое до того и так проходили все коммуникации между мыслящими формами, и одновременно, оно соответствует характеристикам шумо-гасителя описанным в предыдущем предложении, действительно, единственный правильный вселенский порядок разладится, но и это не может вгрызться в основу предлагаемой концепции, потому что останутся верящие в Волшебство, не верящие в него, использующие концепцию теперь уже в целях адаптации к наступившему хаосу, так или иначе, экономя усилия или в крайнем случае одновременно или последовательно становятся бодхисатвами что собственно тоже никак не влияет на положение дел.
- В случае, если произойдёт злоупотребление, искажение или некое иное нарушение с участием пользователя и при использовании «инструмента», никоим образом пользователю не будет перекрыт доступ или применены к нему какие-либо иные санкции, и не может быть никаких способов мотивации избежания определённых трактовок установленных например другими пользователями. В рамках же реального мира, эффект будет точно такой же как среди двух не-пользователей.
- Концептуальная модель является по сути информационным проводником комплексного модульного типа, где модулями являются под-концепции в форме определения модулей, (чем меньше модуль, тем проще и лаконичней его функция и соответственно – определение) заданных таким образом, что при использовании модуля в качестве инструмента коммуникации, так или иначе происходит частичная или полная конвертация языка отправителя в язык получателя через описанные выше средства, в результате работы всей совокупности модулей, семантическая база, своя для каждого отдельного пользователя обучается и корректирует схемы перенесения контекста в культурно-ассоциативную среду получателя.
7) Потенциальная польза концептуальной модели и чего стоит опасаться на начальных стадиях развития во избежании опошления концепции и полного увядания хорошей идеи.
Такая модель, способна потенциально повлиять на способ передачи информации и степень усвоения адресатом исходного сообщения, при условии, что пользователи способны действовать в рамках определений всех уровней модулярности и при входе в рабочий режим, концептуальная модель теоретически способна повлиять на механизмы развития человека и общества, являясь одновременно инструментом для повышения эффективности рабочих мощностей человеческого мозга и саморегулирующейся формой дисциплины умственных способностей человека без активного вторжения в сознательную и бессознательную психику извне, помимо предоставления описания самой модели, действующей одновременно как реальный инструмент интеракции с окружающей средой и как абстрактный принцип, виртуальный слой, полностью прозрачный для пользователей и существующий для того чтобы любые действия казались чуть менее бессмысленными, а сил на их выполнение уходило чуть меньше, чем обычно.
- Это и будет Волшебство в жизни каждого кто сам захочет его туда привнести и сможет при желании отказаться от каких-либо действий в рамках или с использованием концепции сохраняя тем не менее возможность в любой момент снова вернуться без каких-либо потерь для статуса, опыта, возможности общения, единственные изменения будут внутренние и изменения пользователей, неизбежные так или иначе и в ныне существующей жизни – с или без Волшебства.
- Игровые модули, основной задачей которых стоит первоначальная организация карт культурно-ассоциотивного бэкграунда пользователя , с учётом общих правил модели – если любой модуль пытается выступать в роли искажающего сообщение фактора, на его создателей ложится моральная ответственность, негативное мнение следующих уставам модели и лавры пытающихся её «свалить» как сервер, не понимая, видимо что если нет ядра, то его нельзя свалить окончательно.
Открытая разработка модулей поначалу должна быть регламентирована, но не в плане их определения и внедрения, а в плане времени и способа их подключения и взаимодействия с моделью. Делается это по необходимости, во избежании эффекта «стада» способного быть созданным в случае возникновения массового интереса к проекту и тем более – возникновения ажиотажа по этому поводу.
Эффект будет таков, что вне зависимости от характеристик популяции, за редким исключением, многие менее знакомые с или менее приспособленные к преодолеванию подобных эффекту «стада» ситуаций особи оказываются растоптанными в момент наступившего буйства и неистовства, в случае же с индивидуальной и массовой психикой, последствия могут потенциально быть на порядки более значительными и долговременными по проявлению, также как и способны последствия эти быть частично или полностью сокрытыми при первоначальном анализе их проявления (самый простой пример – ВИЧ).
- Запустив модель в действие, разобрать её полностью и целиком перекрыть к ней доступ желающим стать пользователями увы, невозможно по вполне понятным причинам, к тому же – для какого-либо доступа к модели вообще (просто даже узнать, существует ли она или таки нет, работает ли) понадобится создавать канал связи пользователя с Волшебством, дальнейшие разъяснения автор считает бессмысленными, по хотя бы той причине что и так уже сто раз повторил одно и то же в различных вариантах, по необходимости достигнуть максимально возможной в его понимании аппроксимации определения концептуальной модели, её действия, возможных позитивных и негативных эффектах, а также счёте – обрисовав варианты саморазвития модели в рамках современного общества – от минимум (прикол на пару месяцев для 5ти человек) до максимум (новая ступень эволюции изживающего ИМХО по тихой себя сапиенса и всё что из этого бы ни следовало)
В конечном итоге, ещё раз подчеркну - предлагаемая модель является несомненно лишь одним из возможных вариантов дальнейшего развития личности, общества и человечества в целом и никоим образом не претендует на звание «истины» «учения» «верования», являясь исключительно способом передачи информации при использовании любых и так уже имеющихся в наличии технологических средств, культурного наследия и мира в том состоянии в котором он есть (шри йога, самобичевание, нанотехнологии, техника изготовления катаны и любые их мыслимые и немыслимые комбинации, вне зависимости от способа получения доступа к специфике процесса, все являются примерами тех. и культ. элементов)
8) Благодарности и Уру ру.
И наконец, всем кто дочитал до конца вступительного слова: низкий земной поклон и благодарность автора, прилагаемая к совершенно безвозмездному и свободному доступу к описаной модели во всех её деталях и проявлениях, при условии что у вас есть желание стать пользователем и вы сознательно, прочитав и поняв концепцию модели готовы пойти даже на разрушение всего сущего и понести за это ответ, как инициатор аномального силлогизмического каскада, повлекшего за собой офигеть-какое-экспонентальное возрастание энтропии в фабрике бытия, вместо того чтобы юлить и прятаться по подвалам, ожидая пока Волшебство не станет во всём единственной детерминантой имея при этом естественно значение «NILL» при всех отсутствующих аргументах, не потому что прятаться низко или не по правилам, а потому что в этом случае трата сил на какие-то действия не будет практически значимой, а значит вообще – читаемой, то есть максимум ваш героический поступок оценят не-пользователи, которые попросту его не смогут правильно истолковать, так что с тем же абсолютно успехом вы можете спеть шансон или например создать модуль и пройти многоуровневый квест с привлечением всех нужных пользователей направленный на создание вселенной, в который всё это бытие, находящееся в процессе уничтожения находится, раз уж так вам оно нравится и вы думаете что знаете как это делается и способны провернуть… правда это может только КД… только на -1м уровне и у вас в распоряжении мало времени: по крайней мере насколько мне известно, от силы половина размера вселенной поделённая на скорость света (вероятно даже чуууть больше) единиц
Уру?
Верните Улицам XLBaron-a
-49
Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.
#1
15-05-2011 23:14
 
667
 
Старожилы S.F.W.
0
прочитал последний абзац. ебать высер... что-то сильнодействующее принимает автор

#2
15-05-2011 23:20
 
607
 
Старожилы S.F.W.
0
автар - далбаёб?я за всю жизнь столька не читал
fuuu
наркаман штоле? wtf

#3
 
anbelk
15-05-2011 23:21
 
2656
 
7196
 
Администрация
0
gaswagen

Такая старая хуйня тыц

Верните аффтара на сабурку awe2
__________________________________________

#4
15-05-2011 23:23
 
1857
 
8335
 
Журналюги
0
такое читать вообще не безопасно

#5
15-05-2011 23:25
 
790
 
6596
 
Редакторы
0
fuuu fuuu fuuu fuuu fuuu fuuu fuuu fuuu fuuu
__________________________________________

#6
15-05-2011 23:33
 
942
 
Старожилы S.F.W.
-2
 
Veliant
10:23:36 07.03.13
 
Marcus
12:03:40 17.05.13
clearshit
__________________________________________
Is your faith harder than space? spy
мне пох*й на мнение нытиков и нонеймов ©хз кто

#7
15-05-2011 23:38
 
Гости
0
Бля ну пи*дец просто, ему книги писать надо bellow

#8
 
Zeek
15-05-2011 23:48
 
Гости
0
gaswagen

#9
 
DjMF
15-05-2011 23:54
 
248
 
6731
 
Журналюги
0
ВАЙНАМИР! gaswagen

#10
 
daiver
16-05-2011 00:03
 
5
 
2604
 
Старожилы S.F.W.
0
в процессе достижения почти-утопии, но так или в том или какой-нибудь знак да пока ты существуешь, но ставить целью изменить ход событий в то что с нечёткими множествами и это показаться, вполне понятным. И даже не понимая, видимо всё равно ничего не используемых сигналов (возможно даже существует ли интересовался но нередко), но не надо же действие, разобрать её частей быть даже смею заявить не трактат по мнению авторов схожих по сути практически каждого человека как всё же за могучая сила сможет предотвратить проникновение прошареных искателей приключений на два субварианта (назло только остаётся в борьбе за рамки коей таки в содержание приёма

я так тоже умею
к борьбе, ведь оно должно быть даже вплоть до тычка в целом. (Возможность искажения Волшебством пропускаемой информации любыми методами с точными цифрами соотношений соц-классов и как минимум, социальной интеракции с ним с целью привлечения потребления, или можно сказать что если надо сделать серьёзный выбор, чтобы выказать своё будешь держаться до формирования структур, обеспечивающих возможность более продвинутую и никак даже потенциально, языке, уровнем комплексности превосходящем известные, при одновременном износе. Автор признаёт что все зажрались а скорее всего спектра их значимость с отсутствием контакта контроля системы взглядов и настроить глобальный транс-культурный массив максимально приближенных копий «призм» восприятия автора аналогичных Иванушек (если рассматривать усреднено

Сколько угодно, делов-то. Только хуле такое постить? 1

#11
 
Fish
16-05-2011 00:26
 
509
 
5770
 
Журналюги
0
Цитата: Касторкин
Интересно,хоть кто-то это прочтет?

Думаю единицы
По теме: Ну что,господа,приступайте
__________________________________________

#12
 
Lyoha
16-05-2011 00:28
 
349
 
3460
 
Старожилы S.F.W.
0
gaswagen
__________________________________________

#13
 
Zombie
16-05-2011 00:32
 
129
 
Старожилы S.F.W.
0
fuuu

#14
16-05-2011 00:51
 
36
 
885
 
Старожилы S.F.W.
0
многабукафниосилил
__________________________________________

#15
16-05-2011 01:03
 
615
 
Старожилы S.F.W.
0
Очень понравилось, прочел дважды, с первого раза не ощутил всю эпичность преподносимой автором модели, особенно интересно и инновационно про начальное формирование обучаемых семантических баз пользователей, только я поспорил бы с пунктом 3 А , напишу статью по этому поводу и выложу сегодня 5

#16
 
dralex
16-05-2011 01:16
 
2
 
24553
 
Старожилы S.F.W.
0
ебанулись столько букв тулить блеать?!!1

#17
 
XLBaron
16-05-2011 01:18
 
Гости
0
Спасибо всем за комментарии.
But my ppl still on the streets!

#18
 
Rhythm
16-05-2011 01:23
 
3
 
1165
 
Старожилы S.F.W.
0
дохуябукафф
__________________________________________
- Будь человеком!
- А если я не хочу?... (с)
---------------------
Зверьков пушистых много, но не каждый рыба...
Того что потому, единственная рыба с шерстью - это пёс Муму...


#19
16-05-2011 01:49
 
4
 
2938
 
Старожилы S.F.W.
0
рэп-певец? скатертью дорожка в gaswagen

#20
16-05-2011 01:59
 
36
 
885
 
Старожилы S.F.W.
0
ФУХ НАКОНЕЦ ПРОЧИТАЛА !!!
спасибо один из лучших постов за последнее время, а то как-то угрюмо здесь dead
побольше таких бы постов!!!!!

Цитата: Dominate
Очень понравилось, прочел дважды, с первого раза не ощутил всю эпичность преподносимой автором модели, особенно интересно и инновационно про начальное формирование обучаемых семантических баз пользователей, только я поспорил бы с пунктом 3 А , напишу статью по этому поводу и выложу сегодня



нет. пункт 3 а) 100% всё так. но свою статью всё же выкладывай, может ты всё же прав...

а вот с пунктом 3Б) полностью не согласна, автор углубись... думаю через пару дней и я свой пост на эту тему выложу dance3
__________________________________________

#21
16-05-2011 02:25
 
Гости
0
это надо в раздел книги тулить trollface

#22
 
Jocker
16-05-2011 06:48
 
5
 
1272
 
Старожилы S.F.W.
0
говна вьебал штоле? what тут букав на три паста можна была растянуть... а оформление вапще писда, сука так и хочеца до канца дачитать fuuu
__________________________________________
В жизни я ненавижу дветри вещи: Расизм, негров...и Комуниста fuuu

#23
16-05-2011 07:31
 
737
 
10770
 
Журналюги
0
Это ш пиздец facepalm

#24
 
XLBaron
16-05-2011 10:46
 
Гости
0
Спасибо всем ещё за комменты,конечно пишите статьи свои и выкладывайте,почитайю

#25
 
fastex
16-05-2011 10:59
 
283
 
Старожилы S.F.W.
0
Хуита ни о чем umn

#26
16-05-2011 11:49
 
36
 
885
 
Старожилы S.F.W.
0
Цитата: XLBaron
Спасибо всем ещё за комменты,конечно пишите статьи свои и выкладывайте,почитайю



ну вот почти.... всю ночь писала книгу пост ...и у Dominate думаю статья готова .
может мне кто расскажет о нон-детерминантной модели коммуникации? trollface
__________________________________________

#27
 
mao
16-05-2011 11:51
 
1
 
1264
 
Старожилы S.F.W.
0
vsempohuy
__________________________________________
Продвижение сайтов:timohov.com - раскрутка магазинов от 1000$/месяц. Харьковчанам скидки!!!

#28
16-05-2011 12:00
 
9
 
1561
 
Старожилы S.F.W.
0
Ну, держись СФВ. ХЛБарон на свободе. trollface

Цитата: anbelk
Верните аффтара на сабурку

yes
__________________________________________

"Holy-War" - это многопользовательская ролевая онлайн-игра, играть в которую ты можешь совершенно бесплатно.

#29
 
XLBaron
16-05-2011 12:49
 
Гости
0
Zaknafein,
хехехехе

#30
 
Asad
16-05-2011 14:59
 
19081
 
Старожилы S.F.W.
0
Как много букв, интересно наверно........

#31
16-05-2011 16:37
 
458
 
9666
 
Журналюги
0
clearshit
__________________________________________
Не учи меня жить,а то я скажу куда тебе идти...

#32
 
evgen1y
16-05-2011 23:17
 
10
 
897
 
Старожилы S.F.W.
0
Витек пришел покорять SFW
берегитесьнах...

#33
18-05-2011 02:00
 
Гости
0
я первый раз в жизни, порядком выржался с поста, просто крутя колесико мышке bellow
есле бы еще и без двух картинок, репутация, думаю, ближе к нулю поднялась бы bellow

Fish,
ты заметил что твои смайлы нихуя не по селедке относительно строки, негодиться блять, разберись, хорошо
кстати, программу еще никакую ни хуйнул что бы удобнее, вот так ХУЯКК!!1 и сразу же на месте вхуячен тэг и ссылка на img?

#34
 
Fish
26-05-2011 03:41
 
509
 
5770
 
Журналюги
0
Цитата: blinki bill
ты заметил что твои смайлы нихуя не по селедке относительно строки, негодиться блять, разберись, хорошо

Чтобы все был ровненько надо обрезать смайлы качественно,а я делал на быструю руку hz
Цитата: blinki bill
кстати, программу еще никакую ни хуйнул что бы удобнее, вот так ХУЯКК!!1 и сразу же на месте вхуячен тэг и ссылка на img?

Оно мне не надо, т.к смайлы эти использую редко why
__________________________________________

#35
 
Nesh05
16-07-2011 22:42
 
3244
 
Старожилы S.F.W.
0
я стока букав ниасилю даже если учитильница будет стоят рядом и заставлять читай. ЗАчем такие посты если эта развлекательный портал? как можна развлечса буквами? fuuu
__________________________________________
Цитата: murik
И вообще, в мужчине должна наблюдаться лёгкая небрежность: либо ширинка растёгнута, либо рукав в говне…



#36
08-08-2011 16:20
 
Гости
0
кг/ам

#37
10-08-2012 19:55
 
143
 
5833
 
Журналюги
0
давно не каментил здесь......на блять...как это можно все прочитать?.....тем более такую хуету с непонятными терминами
__________________________________________
Жан-Поль Бельмондо:"Играть,играть и играть".
Ален Делон:"Моя внешность противоречила моему внутреннему содержанию. Я боролся с этим всю жизнь".
Жан Габен:"Я вышел на сцену против воли. И первые роли в кино играл без всякого энтузиазма, не ожидая ничего хорошего…".


Информация
Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.
наверх